| 燃灯佛圣诞供灯祈福共修（已圆满） |
2016年9月22日，农历八月二十二，恭迎燃灯佛圣诞日。燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，被称为“过去佛”。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。佛教徒在这一天供灯、上香、念佛、诵经等，祈愿十方诸佛菩萨加持，开启大智慧，照破颠倒无明。 【活动概况】
【参与方式】
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【供灯缘起】 燃灯佛（梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad）又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛被称为“过去佛”，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。 《过去现在因果经》卷一记载，“此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。” 《大智度论》卷九亦云，“燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。” 是故燃灯佛与供灯有甚深缘起。 【从宝髻佛受记】 据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。 关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。 【为释迦如来授记】 释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时，刚好此佛出世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地给佛走路，佛即为他授未来成佛的记别。
燃灯佛授记释迦文图 依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异. 《太子瑞应本起经》曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。” 《心地观经》卷一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。 依《大唐西域记》卷二所述，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。 【燃灯佛为过去佛中之最著名者】 在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。 【燃灯供佛有何功德？】 依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚，唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。” 至于燃灯供佛的意义，《佛说施灯功德经》中也有如下记载：“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”
施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人，可以得到无数的福报。 一、 临命终时，会产生三种智能： (1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中 (2)心生欢喜，开始念佛 (3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时，没有痛苦 二、临命终时，可见到四种光明： (1)日轮圆满涌出 (2)清净的月轮圆满涌现 (3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起 (4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌 三、死后出生在忉利天安享福报，自知宿命。 天福享尽，不坠恶道，投生做人，出生在尊贵的佛化家庭。 四、得到下面四种可乐的福德： (1)相貌庄严(2)资财充足 (3)有大善根(4)有大智能 五、得到四种清净： (1)身业清净(2)口业清净 (3)意业清净(4)善友清净 六、得到八种快乐的果报： 1)眼睛明亮美好 (2)观念正确 (3)具足天眼可看见遥远或细微的事物 (4)不会破戒 (5)智能圆满证得涅盘 (6)行善业没有困难或阻碍 (7)常能见佛，做一切众生的眼目 (8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王 七、得到八种无量的果报： (1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通 (3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧 (5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱 (7)得如来无量的解脱知见 (8)得明白一切众生的兴趣或嗜好 八、获得八种无量资粮： (1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮 (3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮 (5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮 (7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮 九、得四无碍辩，乃至次第得一切种智。 【活动回向】 以此殊胜供灯功德，回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者，祈众蒙佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，开启大智慧，照破颠倒无明。福慧善根增长，身心康泰，永具无苦之乐、我心怡悦；远离贪嗔之心、住平等舍。 【普回向】 祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐！祈祷佛陀的正法永住世间！祈祷显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛！四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。成就阿耨多罗三藐三菩提，成等正觉！ |
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