为什么迷悟的不同就会创造十法界呢？这个概念就值得我们了解。当然体没有什么好了解，反正就清净本然，你只要直下承当就好，但是这个作用甚深，我们应该了解一下。

看这个表。“应观法界性，一切唯心造。”

这个表很重要。我们先看表的下面，这个现前一念心性，先看体，有性空跟性具。

先看它的性空。它是“清净本然，周遍法界。”它的体性是清净。但是这种清净，它法尔——就是它本来就具足十法界的染净诸法，这很重要！性具就是说，它这个清净是具足染净诸法的清净，是潜在的，就好像唯识种子的概念，但是它不用种子这个名词，它叫具足。

也就是说，你为什么会出现人的果报呢？就是我们的心性当中本来就有人的法，我们只是假借五戒十善的业力，把心中的法启动起来。

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