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智敏上师
发布时间:2009/8/17 12:01:20  来源:百度

                   

智敏上师,1927年生于浙江杭州市,幼小天资聪慧,才学敏达。十五岁沾闻佛法,即时戒荤茹素,后就读于上海大同大学(今交通大学),继从著名法相家范古农老居土学法相多年,1954年于五台山清凉桥吉祥律院依上清下定上师披剃,依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载,深得海公上师显密修行之心要。对海公上师转末法为正法之大愿,深心随喜,尤其对《俱舍》“道籍人弘,法依人住”之语,深有体会,认为正法住世之关键在于培养合格僧材,早在1962年,就为清凉桥青年僧人开讲《俱舍颂疏》。文革中,备受磨难,双小腿受伤致残,仍不减弘法利生之心愿,文革后继承海公上师之宏愿,不顾伤残之躯,辗转执教于厦门南普陀、莆田广化寺、四川宝光寺佛学院等地。为贯彻多年设计之教学规划,于1992年兴办多宝讲寺。初建伊始,即倾重于培育僧材,总结多年教学经验,上师深感当今佛学院教育体制尚嫌不足之关键,在于教行不一,学修失次,针对此点,乃提出丛林制度与佛学院相结合之教学方式,遵依传承,按照佛陀四十九年说法次第,参照《道次第》及《四宗要义》制定一套教学规划,将如来一代时教,善巧组织,次第引导,从根本教进入唯识、中观,从而达到佛法最高甚深之缘起性空学说。几年来已讲授《基本三学》、《印度佛教史》、《俱舍》、《定道资粮》、《禅定品》、《五蕴》、《百法》、《二十唯识》、《沙弥戒》、《菩萨戒》及《比丘戒》等。行持上,采用学行并重之原则,以戒为根本,渐入定慧,组织僧团,如法秉律,并定期考核学习成绩。通过二组对辩、个人演讲、笔试、及平时行持,认真培养讲、辩、写、行之全面僧材。这一教学方式已引起了佛教界人士高度重视。
 

 

  上师学识渊博,戒珠融朗,三藏娴熟,辩才无碍,尤于《俱舍》造诣,堪称专家,为佛教界人士之所首肯。又其自身行持精严,四十余年如一日,坚持早晚课诵,过午不食,每夏安居,为育僧材,呕心沥血,诲人不倦,个人生活俭朴,不用高级物品。
 

 

  1995年,大吉活佛(海公上师昔日同学,现康定南无寺主持,甘孜州政协副主席)授于敏公上师以金刚阿阁黎位,同时将当年号称“日月二轮”之一——康萨仁波卿所赐之黄帽一顶转赐,并传授多种灌顶法要,谆谆嘱咐继承海公上师之事业,弘扬格鲁正法于汉地。上师历年来被推选为三门县佛教协会会长、三门县政协常委、台州市佛教协会副会长、浙江省佛教协会常务理事等职。1995年应邀赴澳洲、香港弘法,迄今所兴办之“多宝讲寺”已誉遍四海,为住持正法,续佛慧命,高树法幢,灿然放射华光异彩!
 

 

  ——摘自《中华佛教二千年》
 

 

  敏公上师立志弘扬正法,培养合格僧才,禀记海公上师将雪岭圣教光大于汉土的大愿,一九九五年以来,为住持正法,曾不顾年迈身残,高山寒流,多次翻山越岭,远赴康定南无寺,从海公上师的同学大吉活佛处求法,为大吉活佛所赞许。大吉活佛在主持胜乐金刚灌顶法会时期,为智敏上师授予金刚阿阁黎位举行仪式,并将当年被尊为西藏日月二轮之一的康萨仁波卿所赐的黄帽,亲手戴在敏公上师头上,又历年为敏公上师作密集、胜乐、大威德金刚等最极殊胜灌顶,授以多种殊胜之法,谆谆嘱托在汉地弘扬格鲁派清净圆满之教法,俾汉地众生能离苦得乐,获大利益。
 

 

  1927年,诞生于浙江杭州市;
 

 

  1930年,因父执教于上海复旦大学,遂随父定居上海;
 

 

  1941年,初阅佛书,即茹素,槟弃电影娱乐事等;
 

 

  1944年——1946年,上海大同大学学习;
 

 

  1946年——1952年,法相学社学习;
 

 

  1952年——1954年,上海源丰织造厂会计;
 

 

  1953年春,能海上师至沪讲经,深受感悟,潜心学密;
 

 

  1954年春,上五台山;同年秋天,于清凉桥吉祥律院;由清定上师剃度,从海公上师学法,依上定下慧和尚受具;
 

 

  1982年,上海社科院宗教研究所特约研究员;
 

 

  1983年春,厦门南普陀佛学院讲师;
 

 

  1985年,任福建省佛学院教务长;
 

 

  1987年,在四川宝光寺,兴办已停辍40多年的宝光佛学院,招收青年僧伽,培养僧材;
 

 

  1990年,任浙江温州妙果寺首座;
 

 

  1992年,应三门县政府之邀,赴三门高梘多宝讲寺任住持;
 

 

  1993年,任三门县政协常委;
 

 

  1994年,任三门县佛教协会会长;
 

 

  1995年元月,任台州市佛协副会长;
 

 

  1995年春,定公上师在多宝讲寺对四众弟子宣布,智敏法师可以灌顶; 1995年秋,南无寺大吉佛爷为法师举行仪式,正式传授金刚阿阁黎位,并将康公赐予之黄帽,当众戴在法师头上;
 

 

  1998年,任浙江省佛协常务理事。
 

 

  上师历年来,著力于弘法利生事业,依循道次第及清净传承,弘演经论,孜孜不倦,至今所讲授经论有:
 

 

  戒学方面:《律海十门》、《沙弥十戒威仪录要》、《沙弥学戒仪轨颂》、《比丘日诵》、《教诫新学比丘行护律仪》、《辨识阿含》(比丘戒)、《菩提宗道菩萨戒论》。
 

 

  定学方面:《定道资粮》、《舍利弗阿毗昙禅定品学记》。
 

 

  慧学方面:《印度佛教史》、《俱舍颂疏》、《大乘五蕴论》、《百法明门论》、《唯识二十论述记》、《摄大乘论世亲释》、《菩提道次第显密修行科颂讲记》、《三主要道》、《菩提道次第广论》等。
 

 

  智敏法师,中国佛教的一位高僧大德。浙江杭州人,一九二七年诞生。一九三0年因父执教于上海复旦大学。遂随父走居上海。师德器不凡,少年时代阅佛书,即茹素摈弃世俗一切娱乐事。一九五三年春,能海上师至沪讲经,师依止听学,并受了五部大灌顶。一九五四年跟随海公上五台山,同年秋天于清凉桥吉祥律院,由清定上师剃度,从能海上师座下第一大和尚受具足戒,开始了他那黄卷青灯的僧侣生涯。法师认为,要使正法住世,必需先培养如法比丘。因此他在住山之时即怀有培养僧青年的悲愿。得到能海上师的器重。
 

 

  文革期间五台山的僧众遭受空前的劫难,慈悲的佛子也遭到残忍的摧残,法师的双足因遭受折磨,以致腐烂,九死一生,由同学护送回上海,经医院截肢,才得保住生命,但下肢已经致残。其时父亲亦被打成反动学术权威

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