平心而论，每一个人的改变只有一种情况，就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟，佛陀都不能让他改变，不要说凡夫了。就是说，他要改变，一定是他自己要改变。那么这样子讲，你说，欸，我是做师父的，我收一个徒弟，我不要去改变对方，那我做什么呢？你要尽心尽力地去教育对方，但是不要刻意去改变对方。这两句话没有冲突。

你要创造一个让他反省的因缘，创造一个让他改变的因缘，但是让他自己去改变。你看佛陀度化众生，他讲“成熟有情”，让你的善根慢慢成熟。佛陀说法让你的善根慢慢成熟，你去自己觉悟。佛陀没有说“改变有情”。

我想我们这样子讲：你不要去刻意改变对方，然后你又尽心尽力地教育对方。这两句话你要参透，你就有资格收徒弟了。要不然，你要不能参透，你收徒弟，多一个徒弟多一个怨家，没有效果，因为你要改变他，他不让你改变，两个吵起来。所以，智慧永远是整个行动的指导，你要懂他的因缘。

我们什么时候因为别人而改变过？你自己反省自己，你自己是因为别人而改变吗？你自己都是在自我反省当中改变。别人是告诉你一个道理，你吸收这个道理以后，你自己反省、自己改变。

你自己